Mετά από 29 ημέρες
και με τη βοήθεια της
βροχής,έσβησε η φω-
τιά στο όρος Όρβη-
λος στα Ελληνοβουλγαρικά σύνο-
ρα. Χρειάστηκε δηλαδή περίπου
ένας μήνας για να σταματήσει
το καταστροφικό της έργο,ελέω
βροχής την 17-8-2024,ενώ είχε
ξεκινήσει την 18-7-2024 μετά από
πτώση κεραυνού. Έως την 13-8-
2024,σύμφωνα με την ευρωπαι-
κή υπηρεσία Copernicus,είχαν
καεί 11.860 στρέμματα. Λίγες
ημέρες πρίν τη κατάσβεσή της,οι
κάτοικοι της περιοχής πραγ-
ματοποίησαν διαμαρτυρία στη
πλατεία του Αγκίστρου Σερρών.
Η οδική πρόσβαση για τη κατα-
πολέμηση της πυρκαγιάς ήταν
δύσκολη και λόγω της ύπαρξης
ναρκοπεδίων,τα δε εναέρια
μέσα εμφανίστηκαν περίπου την
τελευταία ημέρα.
Πραγματικά ζώντας σε αυτή τη
χώρα, που είναι η Ελλάδα,αγνο-
είς τι να πρωτοθαυμάσεις: Την
αποτελεσματικότητα; Την πρό-
ληψη; Τις ευθύνες της φύσης
και της κλιματικής αλλαγής; Την
κάθε θέρος επαναλαμβανόμενη
πύρινη λαίλαπα σε όλη τη χώρα;
Την κάθε φθινοπωρίνη και χει-
μωνιάτικη απειλή των πλημμυ-
ρών; Το ότι η πολιτεία δεν απο-
δέχεται και πάλι καμία ευθύνη;
Στην πολύπαθη Αττική την τε-
λευταία οκταετία έχει καεί το
37% των δασών της. Τα τελευ-
ταία 17 έτη στο Λεκανοπέδιο
της Αττικής έχουν καεί περίπου
700.000 στρέμματα δάσους,εξ
αυτών τα 300.000 περίπου κά-
ηκαν την τελευταία πενταετία.
Πώς λοιπόν να μην έχει επέλ-
θει,μετά από αυτήν τη κατα-
στροφή,κλιματική αλλαγή στην
Αττική; Πώς να μην έχει επέλθει
κλιματική αλλαγή στην Εύβοι-
α,στη Ρόδο,στον Έβρο και σε άλ-
λες περιοχές της Ελλάδας,που
κάθε χρόνο υφίστανται την κα-
ταστροφή των φυσικών πνευμό-
νων τους που είναι τα δάση. Ο
κίνδυνος να υποστούν τις ίδιες
συνέπειες και αλώβητες ακόμη
περιοχές είναι υπαρκτός.
Υποτίθεται ότι η επανάληψη εί-
ναι μήτηρ μαθήσεως,ωστόσο στη
συγκεκριμένη περίπτωση όσα
μέτρα επί πλέον λαμβάνονται
κάθε έτος,εκ των πραγμάτων
αποδεικνύονται αναποτελεσμα-
τικά. Ενδέχεται να ευθύνονται
ο αέρας που αλλάζει κατευθύν-
σεις,η ένταση των μποφόρ και
τα πεύκα που είναι εύφλεκτα.
Οπότε να καταργήσουμε τον άνε-
μο,τα μποφόρ και τα πεύκα από
τα δάση. Μήπως εν τέλει και ο
παραλογισμός έχει πατρίδα την
Ελλάδα; Αντί να υπάρξει η κατά
το δυνατόν άμεση καταστολή της
έναρξης της εστίας της φωτιάς
και πολύ περισσότερο η πρόληψη
της εκδήλωσης αυτής,είναι πολύ
προτιμότερο να επέμβουμε στη
φύση και να διαμορφώσουμε τη
σύνθεση των δασών. Όταν περιο-
χές που έχουν καεί στο παρελθόν
επανακέγονται,όσοι πολίτες δεν
έχουν απωλέσει τη στοιχειώδη
νοημοσύνη τους,αντιλαμβάνο-
νται τα αυτονόητα.
Φυσικά στο τέλος της τουριστι-
κής περιόδου αναμένουμε τις
θριαμβολογίες της κυβέρνησης
και άλλων φορέων. Μάλλον και
η εθελοτυφλία έχει πατρίδα την
Ελλάδα. Σημαντικά τουριστικά
θέρετρα είναι και η Ισπανία,η
Νότιος Γαλλία και Ιταλία και η
Πορτογαλία. Ωστόσο οι οικονο-
μίες αυτών των χωρών δεν στη-
ρίζονται αποκλειστικά και μόνον
στον τουρισμό. Οι πρόσφατες
αντιδράσεις των Ισπανών πο-
λιτών εναντίον του υπερτουρι-
σμού,εντοπίζουν εκείνο το φαι-
νόμενο που υφίσταται και στην
Ελλάδα,με την Ελλάδα βεβαίως
να μην έχει -ειδικά στη Β.Ελ-
λάδα-την ποιότητα,αλλά μόνον
την ποσότητα του τουρισμού και
ιδιαίτερα του οδικού.Το μοντέλο
αυτό,κυρίως στη Β.Ελλάδα,εί-
ναι ευκαιριακό και πρόχειρο και
κάποια στιγμή,που πλησιάζει,
εκτός της υποβάθμισης της πε-
ριοχής,θα μετατρέψει την πλα-
σματική ευφορία σε πραγματι-
κή δυσφορία. Τα προβλήματα
της Μυκόνου,της Σαντορίνης
και άλλων κυκλαδίτικων νη-
σιών είναι διαφόρου τάξεως και
φύσεως,παρ' ότι μετέχουν και
αυτά του κοινού προβλήματος
του υπερτουρισμού άνευ των
απαραιτήτων υποδομών,ωστό-
σο απέχουν έτη φωτός του φαι-
νομένου που αντιμετωπίζει η
Β.Ελλάδα,καθώς τα νησιά αυτά
απέχουν του οδικού τουρισμού.
Το αποτέλεσμα της ανύπαρ-
κτης οικονομικής ανάπτυξης
στην Ελλάδα,η οικονομία της
οποίας αποκλειστικά στηρίζε-
ται στον τουρισμό(ποιοτικώς
ανύπαρκτου σε πολλές περι-
πτώσεις),βαθμιαία,έτος κατ'έ-
τος αποκλείουν τον εσωτερικό
τουρισμό,αποκλείοντας λόγω
κόστους διαβίωσης τους Έλλη-
νες πολίτες από τα τουριστικά
θέρετρα. Καθίστανται λοιπόν οι
Έλληνες,πολίτες δεύτερης κατη-
γορίας στην ίδια τους τη χώρα.
Εάν η Ελλάδα όντως είναι χώρα
της Ευρώπης και των Βαλκανί-
ων,ανέτως συνάγεται το συμπέ-
ρασμα του ρόλου της σε αυτές
τις περιοχές.
"[....] και τούτο τώρα ξήγα μου
με αλήθεια,να το ξέρω
Ποιά γη 'ναι αυτή;και ποιός
λαός; τι άνθρωποι εδώ γεννιού-
νται;[....]"
(Ομήρου Οδύσσεια μτφ.Αργύρη
Εφταλιώτη Έκδοση "Βιβλιοπω-
λείον της <Εστίας> Ιωάννου Κο-
λάρου κ ΣΙΑ Α.Ε."1946,σελ. 173.
Ραψωδία Ν στίχοι 232-233)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου