Μία άλλη Ελλάδα
πραγματοποίησε
τη προηγούμενη
Κυριακή μεγαλει-
ώδεις συγκεντρώσεις διαμαρ-
τυρίας,παρόμοιες περίπου με
εκείνες των 2011-12,όταν και
ξεκίνησε η απάνθρωπη και κα-
ταστροφική για τους πολίτες
και την Ελλάδα εφαρμογή της
πολιτικής των Μνημονίων. Πε-
ρίπου έκτοτε έχουν ξεπουληθεί
όλες οι υποδομές (όπως άλλωστε
συμβαίνει και στον τομέα των
Μεταφορών) και τα Δημόσια
αγαθά υποβαθμίστηκαν απελ-
πιστικά (όπως συμβαίνει και
στον τομέα της Υγείας). Οι εκα-
τοντάδες χιλιάδες των πολιτών
που ανταποκρίθηκαν στο κάλε-
σμα διαμαρτυρίας της Επιτρο-
πής των Συγγενών των Θυμάτων
για τη τραγωδία-έγκλημα στα
Τέμπη το 2023 πραγματοποί-
ησαν πολιτική υπέρβαση,που
ξεπερνά τη πολιτική των κομ-
μάτων,δηλώνοντας με το τρόπο
τους,ότι το πολιτικό υποκείμενο
-οι πολίτες-προηγούνται του πο-
λιτικού αντικειμένου -κόμματα-
και είναι εκείνο που προηγείται
στη διαμόρφωση πολιτικής που
ξεπερνά τα κόμματα. Αυτές οι
μεγαλειώδεις κινητοποιήσεις
παρουσίασαν στην Ελλάδα και
κυρίως στο εξωτερικό,τη πραγ-
ματική κατάσταση που βιώνει ο
Έλληνας πολίτης. Στη σύγχρονη
Ελλάδα δεν υπάρχει αντίστοιχο
προηγούμενο όπου εκατοντάδες
χιλιάδες πολίτες γεμίζουν δρό-
μους και πλατείες απαιτώντας
απονομή Δικαιοσύνης,για ένα
έγκλημα-τραγωδία που συνέβη
προ δύο ετών. Η κυβέρνηση όσο
και εάν θέλει και εάν προσπαθεί
να είναι τυφλή και κωφή δεν θα
τα καταφέρει.
Οι αναγνώσεις των συγκεκριμέ-
νων συλλαλητηρίων είναι πολλα-
πλές. Μία εξ αυτών είναι και το
ότι σε αυτές συμμετείχε και ένα
μεγάλο τμήμα πολιτών που στις
τελευταίες εκλογικές αναμετρή-
σεις απείχε των εκλογικών διαδι-
κασιών. Αυτό λοιπόν το μεγάλο
τμήμα των συμμετοχόντων δεν
φαίνεται να προσελκύονται από
τη πολιτική των κομμάτων ούτως
ώστε να επιστρέψει στη συμμε-
τοχή του στις επόμενες εκλογές.
Επίσης μία επί πλέον ανάγνωση
είναι το γεγονός - όπως και η
Ιστορία έχει αποδείξει- ότι η επι-
μονή,η συνέχεια και η συνέπεια
στο δίκαιο του αγώνα,μπορεί
να φέρει καθοριστικά αποτε-
λέσματα που κατευθύνουν και
επηρεάζουν τις πολιτικές εξε-
λίξεις. Ο αγώνας των Συγγενών
των Θυμάτων στα Τέμπη εγείρει
συναισθήματα συμπαράστα-
σης,αλληλεγγύης,αγανάκτησης
και οργής στους Έλληνες πολί-
τες κάθε ηλικίας,ιδεολογίας και
κοινωνικής τάξης. Το θέμα εί-
ναι,όπως άλλωστε συμβαίνει σε
όλα τα ακηδεμόνευτα κοινωνικά
κινήματα,να διατηρηθεί και να
ενταθεί η δυναμική του,καθώς
και η πίεση που ασκείται από
αυτό ως πρός τη γοργή απονομή
της Δικαιοσύνης και την αποκα-
τάσταση της Αλήθειας.
Το γεγονός ότι οι διαμαρτυρίες
των πολιτών πραγματοποιήθη-
καν και σε μητροπόλεις του εξω-
τερικού,προφανώς καθιστά τη
θέση της κυβέρνησης περαιτέρω
δυσχερή. Εννοείται ότι το θέμα
είναι κατ'εξοχήν πολιτικό,οπότε
για μία ακόμη φορά,τα τελευ-
ταία έξι έτη,δοκιμάζεται και η
αποτελεματικότητα της αντι-
πολίτευσης. Είναι ένα πολιτικό
θέμα που αφορά την απώλεια
ανθρώπινων ζωών,όπως στο
Μάτι και στη Μάνδρα και η πο-
λιτική υπάρχει προκειμένου να
διακονεί τον Άνθρωπο,τον κυ-
ρίαρχο Λαό και τους Πολίτες.
Εάν τούτο δεν συμβαίνει και
μάλιστα κατ'εξακολούθηση,τότε
η πολιτική παύει να νοηματοδο-
τείται,μένει κενή ουσιαστικού
περιεχομένου,προσβάλλει τον
ιδεολογικό πυρήνα της Δημο-
κρατίας και τότε δημιουργείται
πολιτική και ιδεολογική κρί-
ση,όπως συμβαίνει σήμερα σε
πολλές χώρες της Δύσης. Με-
ταβάλλεται με αυτό το τρόπο ο
ιδεολογικός και πολιτικός προ-
σανατολισμός των πολιτών,που
προσφεύγει σε άλλες πολιτικές
επιλογές ή και αποχής.
Υ.Γ.1. Οι κινητοποιήσεις των
παραγωγών του πρωτογενούς
τομέα παραγωγής αφορούν την
επιβίωση των ιδίων και της πα-
ραγωγής τους.
Υ.Γ.2. Ο αποχαρακτηρισμός απορ-
ρήτων εγγράφων που αφορούν
τις δολοφονίες Τζόν και Ρόμπερτ
Κέννεντυ,όπως και του Μάρτιν
Λούθερ Κίνγκ από τον Τράμπ,α-
ναμένεται να προσφέρει στη κα-
λύτερη γνώση της Ιστορίας.
" Ο ΑΝΕΥΘΥΝΟΣ
[....] Έτσι,μαθαίνει ότι κρατού-
με απ' τους προγόνους
ό,τι αγαθό ή κακό -η ύπαρξή μας
σπέρμα κλείνει.
Ό,τι, αν η τέφρα τους σκεπά-
ζει,αθέατοι εκείνοι
ακολουθούν και κυβερνούν τα
βήματά μας...[....]" ( Καίσαρ
Εμμανουήλ "Δώδεκα Σκυθρω-
πές Μάσκες" Μιχ. Περάνθη "
Μεγάλη Ποιητική Ανθολογία
Τόμος Β' 1900-1954" Εκδοτικός
οίκος Πέτρου Δημητράκου Α.Ε.
1954,σελ.398).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου