Μετά τα Θεο-
φάνεια και
το πέρας του
Δωδεκαημέ-
ρου,οι ημέρες χαλάρωσης
στη καθημερινή ζωή της
πλειοψηφίας των πολιτών
έλαβαν τέλος και η επανα-
φορά στη κανονικότητα
επέρχεται εκ νέου. Η ετή-
σια ολιγοήμερη ανάπαυση
είναι παρελθόν,οι καθημε-
ρινοί ρυθμοί επανέρχονται
και οι πολίτες αφού επιδό-
θηκαν,με βάση τις οικο-
νομικές τους δυνάμεις,σε
καταναλωτικές και ψυχα-
γωγικές δαπάνες,μέσω
των οποίων "απέδρασαν"
προσωρινώς από την επα-
νάληψη και τη καθημερινή
τους ρουτίνα,συνεχίζουν
το ρυθμό της ζωής τους εν
μέσω του χειμώνος. Ένας
ρυθμός που για τους περισ-
σοτέρους κινείται εντός και
πέριξ οικονομικών υποχρε-
ώσεων που αναμένονται
να είναι αυξημένες κυρίως
ως πρός την ενέργεια. Ο
πληθωρισμός παραμένει
υψηλός,το εισόδημα των
Ελλήνων είναι εκ των χα-
μηλοτέρων στην Ε.Ε. και το
κοστος της καθημερινής
ζωής εκ των υψηλοτέρων
σε αυτήν. Η ανεργία παρα-
μένει σε διψήφιο ποσοστό
στο σύνολο του ενεργού
εργατικού δυναμικού,τα δε
καταλύματα των αστέγων
πολλά σε κοινή θέα,ακό-
μη και σε κεντρικούς δρό-
μους των μεγαλουπόλεων.
Η μείωση του τζίρου των
καταστημάτων εστίασης
στην Αλεξανδρούπολη το
2024,όσο και αντιστοίχως
η μείωση του τζίρου και της
κερδοφορίας των εμπο-
ρικών καταστημάτων στη
Καβάλα κατά το παρελθόν
έτος,αποτελούν σοβαρές
ενδείξεις για τη πραγματική
κατάσταση της αγοράς,των
μικρομεσαίων επιχειρήσε-
ων δηλαδή και όχι εκείνη
που αφορά τις πολυεθνικές
αλυσίδες και το ολιγοπώλιο
των μεγάλων s/m.
Οπότε περίπου η πραγμα-
τική εικόνα συντίθεται από
δύο διαφορετικές και αντί-
θετες όψεις. Αυτή η αντι-
φατική εικόνα αναμένεται
να κυριαρχίσει και κατά το
νέον έτος με μεγαλύτερη
ένταση,διευρύνοντας τις
αντιθέσεις και τις ανισότη-
τες,με κύριο διακύβευμα
τη συρρίκνωση της μεσαί-
ας τάξης και τη περαιτέρω
εξασθένηση του πραγματι-
κού διαθέσιμου εισοδήμα-
τος του μέσου οικονομικά
πολίτη. Τις προηγούμενες
ημέρες η κοινωνική σντίθε-
ση,ειδικά στις μεγαλουπό-
λεις,ήταν εμφανής. Υπήρ-
ξαν διαφορετικές ουρές.
Ουρές στα ενοριακά συσσί-
τια απόρων και νεοενδεών.
Ουρές και σε αρωματοπω-
λεία. Η έλευση του νέου
έτους συνάντησε πλήθη
κόσμου σε κεντρικές πλα-
τείες να διασκεδάζουν και
λίγα μέτρα παρά πέρα,σε
παράλληλους δρόμους
ασυμπτώτους, εμφανείς
οι "οικίες" των αστέγων. Η
επαναφορά της κανονικό-
τητας καθιστά ίσως λιγότε-
ρο ορατή αυτή την αντίθε-
ση,ωστόσο είναι υπαρκτή.
Τα μηνύματα που έρχονται
από την αγορά των δύο
πόλεων της Βόρειας Ελλά-
δας,δείχνουν ότι οι θερινοί
"πανηγυρισμοί" ως προς
τις ορδές του οδικού του-
ρισμού,που αναμένονται
να επαναληφθούν και το
2025,εν πολλοίς δεν αγγί-
ζουν βασικούς τομείς της
τοπικής οικονομίας,όπως
είναι η εστίαση και τα εμπο-
ρικά καταστήματα. Αυτός
ο οδικός τουρισμός,που
κυριαρχεί και στη Χαλκιδι-
κή,αποτελεί βραχύχρονο
παυσίπονο για τη τοπική
οικονομία και όχι μακρό-
χρονη ίαση με προοπτική
οικονομικής ανάπτυξης.
Διαφορετικό είναι το είδος
τουρισμού που πρέπει να
οικοδομηθεί και να στηρι-
χθεί σε νέους πυλώνες,πα-
ρόμοιους με εκείνους που
επέρχονται στη Νότιο Ελ-
λάδα,που πλέον απωθούν
τον υπερτουρισμό,όπως
άλλωστε συμβαίνει πλέον
και σε σοβαρά θερινά θέ-
ρετρα της Νότιας Ευρώ-
πης.
Ωστόσο όλα τα προανα-
φερθέντα διέπονται από
ένα πνεύμα βεβαίας επα-
ναλήψεως και αισιόδοξης
σταθερότητος. Η διεθνής
γεωπολιτική αστάθεια και
η άρση κάθε βεβαιότητος
που πλέον αποτελεί πα-
γκόσμια σταθερά,απάδουν
από το εν λόγω πνεύμα.
Ήδη διεξάγεται ένας πολυ-
επίπεδος και πολύπλοκος
εμφανής και ταυτοχρόνως
αφανής πόλεμος,όπου η
εν στιγμή γενίκευσή του σε
επιμέρους περιοχές όπως
είναι η Ευρώπη και η Μέση
Ανατολή,όσο και εάν είναι
απευχόμενη,ίσως να μην
είναι απευκταία. Οπότε το
πνεύμα της Ειρήνης και της
Ελπίδας που ανέδειξαν οι
ημέρες που εορτάστηκαν
και εορτάζονται ακόμη σε
χώρες της Ανατολικής Ευ-
ρώπης και των Βαλκανίων
είναι περισσότερο επίκαιρο
από ποτέ και όσο ο Καιρός
προχωρά(;) η επικράτησή
του θα γίνεται περισσότε-
ρο αναγκαία. Ένα πνεύμα
Ειρήνης και Ελπίδας που
φαίνεται να είναι στοχευ-
μένο προς εξαφάνιση σε
έναν παρακμάζοντα δυ-
τικό κόσμο από το κυρί-
αρχο πολιτικό-οικονομικό
σύστημα,που τρέφεται
από την εξόντωση του
Ανθρώπου,τον αφανισμό
πανανθρώπινων αξιών και
την κυριαρχία μίας κατε-
στημένης προπαγάνδας
που παραποιεί το Κάλλος
και την Αλήθεια και θεοποι-
εί το Ψεύδος και τη Πλάνη.
Εξ αιώνων χρειάζεται και
απαιτείται η Διάκριση,η Αί-
σθηση,η Διαίσθηση και η
Ενσυναίσθηση.
"[....] Στην πορεία πρός Εμ-
μαούς,[....]Οράται αοράτως
και γινώσκεται αγνώστως
ο υπεράνω πάσης γνώσεως
υπάρχων.[....] Έτσι ανασταί-
νεται ο άνθρωπος. Ανα-
λαμβάνεται στον ουρανό.
Παίρνει άλλες διαστάσεις.
Απολαμβάνει το ίδιον μέ-
γεθος και το αρχαίον κάλ-
λος[....]"
( Αρχιμ. Βασιλείου. Προη-
γουμένου Ιεράς Μονής Ιβή-
ρων " ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΘΑ ΣΩΣΗ
ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.<Οτιδήποτε
έχει ταπείνωσι είναι θεικά
ωραίο.Αββάς Ισαάκ ο Σύ-
ρος> ".Έκδοση Ι.Μ.Ιβήρων
2005,σελ.19).
