Καθώς οι λέξεις και οι έν-
νοιες φαίνεται να έχουν
χάσει το νόημά τους,τα
αυτονόητα αποκτούν
την αξία της διατηρήσεως της
Μνήμης στο παρόν και στο μέλ-
λον,ούτως ώστε τα συμβάντα
να κατανέμονται στον χώρο της
Ιστορίας στην πραγματική τους
διάσταση,στο όντως είναι δη-
λαδή,άνευ διαστρεβλώσεως και
παραποιήσεως.
Θυσία λοιπόν είναι η εκούσια
απώλεια προκειμένου να επι-
τευχθεί κάποιος στόχος(www.
el.m.wiktionary.org). Η Ελλη-
νική Ιστορία είναι γεμάτη από
θυσίες Ελλήνων που έδωσαν και
την ζωή τους ακόμη προκειμέ-
νου η Ελλάδα να αποκτήσει την
Ελευθερία της,την Ανεξαρτησία
της και την Δημοκρατία της.Η
εθνικοαπελευθερωτική Επανά-
σταση του 1821 προσέφερε στον
Αγώνα για την Ελευθέρια τον
Θάνατο πολλών αγωνιστών και
απλών πολιτών. Υπήρχε στόχος
και για την επίτευξη αυτού του
στόχου άλλοι έδωσαν την ζωή
τους, άλλοι την περιουσία τους
και άλλοι την σωματική τους
ακεραιότητα,εκουσίως φυσικά.
Στον εθνικοαπελευθερωτικό επί-
σης αγώνα στον Β' Παγκόσμιο
Πόλεμο συνέβει το ίδιο από τους
αγωνιστές της εθνικής αντίστα-
σης,όπως και στην διάρκεια της
επταετούς δικτατορίας,τότε και
με την εκούσια αυτοεξορία,τους
εκτοπισμούς στα ξερονήσια και
τις πολυετείς φυλακίσεις με
αποκορύφωμα τον αγώνα στο
Πολυτεχνείο όπου υπήρξαν και
νεκροί φοιτητές προκειμένου να
αποκατασταθεί η Δημοκρατία
στην Ελλάδα.
Το ερώτημα το οποίο πλανάται
το 2023 στην Ελλάδα είναι πως
αυτές οι θυσίες συμμετέχουν
και συμβάλλουν στην σημερινή
πραγματικότητα. Πως άραγε
να αισθάνονται οι ψυχές όλων
αυτών των αγωνιστών που έδω-
σαν και την ζωή τους ακόμη για
την Ελευθερία,την Ανεξαρτησία
και την Δημοκρατία; Είναι άρα-
γε αναπαυμένες μπροστά στο
"έργο" το οποίο παρακολουθούν
να εξελίσσεται από τους απογό-
νους τους σε αυτόν τον τόπο;
Οι αγωνιστές που σήκωσαν το
λάβαρο της Επανάστασης την
25η Μαρτίου του 1821 να αντι-
λαμβάνονται άραγε πως οι θυ-
σίες τους " έπιασαν τόπο"; Οι
ωκεανοί ανθρωπίνων θυσιών
και προσφορών στον βωμό μίας
Ελεύθερης,Ανεξάρτητης και
Δημοκρατικής Ελλάδας προφα-
νώς βοούν και κραυγάζουν από
αγανάκτηση ως προς την φαρι-
σαική υποκρισία που κυριαρχεί
στο πολιτικό κατεστημένο των
τελευταίων δεκαετιών στην Ελ-
λάδα.
Ωστόσο αυτή η πολιτική ανικα-
νότητα των τελευταίων δεκαε-
τιών που οδήγησε σε πολλαπλά
εγκλήματα σε βάρος των πολι-
τών της Ελλάδας προκαλεί την
αφύπνιση αυτών και κυρίως των
νέων που όντως επιθυμούν ένα
διαφορετικό μέλλον. Ένα μέλ-
λον που θα τους κρατάει σε αυ-
τόν τον τόπο και δεν θα διώχνει
μακριά του.
Οποιαδήποτε άλλη αξιωματική
αντιπολίτευση θα είχε οδηγή-
σει την σημερινή κυβέρνηση σε
εκλογές προ του μέσου της θητεί-
ας της. Ακόμη και λίγες ημέρες
προ του τέλους αυτής της κυβερ-
νητικής θητείας αδυνατεί να το
πράξει.Στις συγκεκριμένες πο-
λιτικές και κοινωνικές συνθήκες
με τους Έλληνες πολίτες να εξα-
θλιώνονται πολλαπλώς,η Αρι-
στερά-εξ όσων φαίνονται-δεν
έχει καρπωθεί την δυσαρέσκεια
αυτών,χωρίς να καταγράφει
υψηλά ποσοστά και τούτη μετα-
φέρεται σε άλλες κατευθύνσεις.
Ωστόσο η επιτακτική ανάγκη
αλλαγής και ανατροπής της μίας
συγκεκριμένης πολιτικής των
τελευταίων δεκαετιών συνεχώς
θα αναδεικνύεται. Η κυριαρχία
του " ο κανένας" επανέρχεται ως
άμεση αμφισβήτηση και απόρρι-
ψη αυτής της συγκεκριμένης πο-
λιτικής,διατηρώντας σε ισχύ το
υπάρχον πολιτικό κενό,ως προς
την έκφραση των πολιτών.
"Απ' τα κόκκαλα βγαλμένη των
Ελλήνων τα ιερά..." η Ελευθε-
ρία,η Ανεξαρτησία,η Δημοκρα-
τία και η Ευημερία της Ελλάδας
διαθέτουν στους βωμούς τους
ανεξάντλητες θυσίες. Αυτό το
πνεύμα θυσίας αναδείχθηκε και
στο δημοψήφισμα του 2015 για
τα ίδια ιδανικά. Τούτο το πνεύ-
μα θυσίας αναζητείται στην πο-
λιτική εδώ και πολύ καιρό,την
στιγμή που οι Έλληνες πολίτες
δοκιμάζονται και υπιφέρουν
πολλαπλώς.
Είθε ο Ευαγγελισμός της Θεοτό-
κου να είναι προάγγελος κοινω-
νικού και προσωπικού ευαγγελι-
σμού.
"[....] Εξορκίζουμε αντικριστά
στη θάλασσα υπόσχεση να μας
δοθεί έργων καινούργιων: έρ-
γων μακρόβιων και θαμβοτικών
δημιούργημα σφρίγους μονά-
χα και ομορφιάς-μεγάλα έργα
ανατρεπτικά,έργα μεγάλα ελευ-
θέρια,ανοιχτά σε κάθε του αν-
θρώπου διαρπαγή και που την
λαχτάρα θα μας δώσουν ξανά
τον άνθρωπο να βιώσουμε,στη
διάστασή του,στο πιό μεγάλο
βήμα του ανθρώπου πάνω στην
πέτρα[....]"
(Saint-John Perse "Ακτοσημεία[
Amers]"Εκδόσεις " Ίκαρος"
2018,σελ.57).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου