Τετάρτη 25 Αυγούστου 2021

ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 26-8-2021

Εν αρχή ην η ατομική ευθύνη την οποία δεν εφάρμοζαν οι πολίτες, ενώ αντιθέτως "υπήρχε" κυβερνητική ευθύνη. Σήμερα η απόσταση της αποστασίας μεταξύ κυβέρνησης και Δημοκρατίας μεγενθύνεται καθώς η ανεπιτυχής αντιμετώπιση του ιού στην Ελλάδα οφείλεται στην ύπαρξη πολιτών, τους οποίους δεν έπεισε ο παντός είδους κρατικός-κυβερνητικός μηχανισμός να ακολουθήσουν ένα διάτρητο από πολλές πλευρές πολιτικό πρόγραμμα. Είναι απολύτως άδικο για τους Έλληνες πολίτες να προσπαθήσει ο οιοσδήποτε να απαριθμήσει το τι έχουν υποστεί-και κατά συνέπεια το σύνολον της Ελληνικής κοινωνίας-από το 2010 και έπειτα. Ήδη αποτελεί θρυλικό και μυθικό επίτευγμα αυτού του λαού, πως ακόμη επιβιώνει και υφίσταται. Ωστόσο είναι γεγονός ότι και αυτή η κυβέρνηση στερείται ιστορικής μνήμης και ουδέν έχει διδαχθεί ως προς την ψυχοσύνθεση- για την οποία εχούν γραφεί εξ αιώνων πολλά πονήματα φιλισοφικά και κοινωνιολογικά- του Έλληνα πολίτη. Σήμερα πάλι η ίδια η ιστορική στιγμή που ζούμε διδάσκει, ωστόσο σε αυτήν την κυβέρνηση ουδείς διαθέτει την πολιτική όραση και ακοή να δει και να ακούσει τα μηνύματα τα οποία εκπέμπουν εκατομμύρια πολίτες από την Αυστραλία, τις Η.Π.Α. και την Ευρώπη από άκρου είς άκρον. Βασικός κανόνας στην φυσική και στην ζωή είναι ακόμη και εάν η δράση είναι ανεπιτυχής να προκαλεί αντίδραση. Ο τρόπος των απαγορεύσεων, των περιορισμών, του αυταρχισμού, της πίεσης, των αποκλεισμών, των εξαναγκασμών και της καταπατήσεως βασικών συνταγματικών αρχών,όπου καταργούνται θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, όπως της ισότητος, της ελευθερίας, της ισονομίας, της ίσης μεταχειρίσεως και συμπεριφοράς προς όλους έχει δημιουργήσει τον χειρότερο σκοταδιστικό Μεσαίωνα στην Ιστορία του ανθρωπίνου γένους. Ματαιοπονεί οικτρώς η κυβέρνηση όταν πιστεύει(;) ότι συνεχιζόμενη από την πλευρά αυτή η συγκεκριμένη άσκηση πολιτικής, ερήμην των πολιτών, θα επιτύχει. Απέτυχε εδώ και 18 μήνες εφαρμόζοντας αυτήν την ίδια πολιτική, την οποία ουδέποτε εψήφισαν οι Έλληνες πολίτες, παρ'ότι χρησιμοποίησε και χρησιμοποιεί το σύνολον των ΜΜΕ, ασκώντας αφόρητη ψυχολογική πιεστική και απροκάλυπτη προπαγάνδα εξόφθαλμη, χειρίστου και χειριστικού είδους. Αλαζονικά, ηπαρμένα, εκτός τόπου και χρόνου κυβερνητικά στελέχη απειλούν και εκβιάζουν με δηλώσεις τους Έλληνες πολίτες, αγνοώντας για πολλοστή φορά ότι σε μία Δημοκρατία κάθε εξουσία πηγάζει και καταλήγει σε αυτούς. Το σύνθημα Ελευθερία, Liberta, Freedom και σε πολλές άλλες γλώσσες απλώνεται με γεωμετρική πρόοδο σε όλα τα μήκη και πλάτη του πλανήτη. Πιστεύουν άραγε εκείνοι οι οποίοι αποφασίζουν και διατάσσουν, ψηφίζουν στην Βουλή νόμους τους πλέον αντιδημοκρατικούς εδώ και καιρό, ότι αυτή η κραυγή, η οποία συνεχώς εντείνεται και μεγενθύνεται, θα σιγήσει με ναζιστικού τύπου διχασμούς, διαχωρισμούς, δημιουργίας γκέτο και ότι όλη αυτή η εναγώνια προσπάθεια επιβολής συγκεκριμένης κατευθυντήριας πολιτικής γραμμής-διότι άπαντα τα πάντα είναι μόνον πολιτική- δεν θα κριθεί και δεν κρίνεται δεόντως από τους ελεύθερους πολίτες, αυτεξούσιους ,που είναι της οικείας γνώμης αυτοκράτορες(Θουκυδίδης 4.64.2) ; Οποιαδήποτε κοινωνία όταν διακρίνεται από μία μονομερή καθοδήγηση και επιβολή των μεν εις τους δε,δεν είναι πλέον κοινωνία, αλλά είναι εγκαθιδρυμένη τυραννία. Ωστόσο ανάλογη ευθύνη φέρει σύσσωμη η κοινοβουλευτική αντιπολίτευση, η οποία εάν εν τοις πράγμασι δεν συναινούσε σε όλην αυτήν την συνταγματική μεταβολή, θα έπρεπε-σύσσωμη- να ζητήσει την διάλυση της Βουλής και την προκήρυξη αμέσως εκλογών με το ερώτημα εάν η συγκεκριμένη πολιτική της κυβερνήσεως παραβιάζει θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Επίσης η διεξαγωγή δημοψηφίσματος θα επανέφερε την δημοκρατική νομιμότητα ή μη της συγκεκριμένης διχαστικής πολιτικής, η οποία διαχωρίζει τους πολίτες και μεταφέρει σε αυτούς την ευθύνη της ανεπιτυχούς αντιμετωπίσεως του ιού στην Ελλάδα, χωρίς η ίδια η κυβέρνηση, που φέρει την πολιτική ευθύνη της αποτυχίας και σε αυτήν την κρίση, να παραιτείται και να προκηρύσσει εκλογές ως είναι το δημοκρατικόν δέον και καθήκον της. Υ.Γ. Οι πυρκαγιές ακόμη μαίνονται.... " Ανυπόταχτη πολιτεία IV [....] Η Ελλάδα κοιμάται στην παχειά νύχτα μπρούμητα ζεσταίνοντας το μαχαίρι της κάτου απ' την κοιλιά της. Ρωτήστε την. Η πολιτεία βήχει μες την νύχτα. Ένας βήχας σιγανός σε κανονικά διαστήματα. Ακούγεται η δύσκολη ανάσα της. Ανυπόταχτη,ανυπόταχτη,ανυπόταχτη[....]" (Γιάννης Ρίτσος "Ποιήματα 1930-1960" Β' Τόμος,Ζ Έκδοση "Κέδρος"1975,σελ.265).

Τετάρτη 18 Αυγούστου 2021

ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 19-8-2021

Oι μεγάλες πυρκαγιές σε όλη την επικράτεια, εκ των οποίων εκείνη της Αττικής έφτασε έως των παρυφών της Αθήνας, ενώ εκείνη στην Β. Εύβοια προκάλεσε την μεγαλύτερη οικολογική καταστροφή στην Ελλάδα εκ της συστάσεως της ως κράτος, οι οποίες ανεξέλεγκτα επί ημέρες κατέστρεφαν τα πάντα, απέδειξαν κατ' ελάχιστον την αδυναμία λειτουργίας του κρατικού μηχανισμού στην αντιμετώπιση αναμενόμενων- και όχι έκτακτων- κρίσεων. Είναι και ήταν γνωστό εδώ και έτη τι συμβαίνει με τον αυξημένο κίνδυνο εκδήλωσης πυρκαγιών κατά τον μήνα Αύγουστο και όμως αυτό το κράτος, το οποίο επί της ουσίας λειτουργεί μόνον ως εισπρακτικός και εναντίον των πολιτών θεσμός, ανυπάρκτως δεν σχεδίασε, δεν ανέμενε ως όφειλε, δεν ανταποκρίθηκε, δεν είχε επιχειρησιακό πρόγραμμα, αυτοσχεδίασε και δεν ζήτησε διεθνή βοήθεια σε μέσα πυρόσβεσης κατά τον σωστό χρόνο. Δυστυχώς ή και ευτυχώς ο Έλληνας πολίτης ανυπάκουος αυτενέργησε και δεν εγκατέλειψε τον τόπο του, αγωνιζόμενος να σώσει οικείες ,εργασίες και δάση, τα οποία αποτελούν κοινωνικό αγαθό. Για μία ακόμη φορά το φιλότιμο, η αλληλεγγύη των κοινοτήτων και της επαρχίας αναδείχθηκαν ως συστατικά στοιχεία της Ελληνικής κοινωνίας, απέναντι σε μία κυβέρνηση η οποία μετά την παταγώδη αποτυχία της στην κρίση του ιού, απέτυχε εξίσου παταγωδώς και στην διαχείριση μίας αναμενόμενης κρίσης. Μία κυβέρνηση, όπως και άλλες προηγούμενες, που απέτυχε στο management και στοιχειωδώς θα έπρεπε να αναλάβει την ευθύνη με έμπρακτη συγγνώμη ως προς την ανεπάρκειά της και αυτό εκφράζεται στην πολιτική-ιδίως σε αυτήν- με παραιτήσεις ή και συνολική παραίτηση. Τίποτα δεν είδαμε ως προς αυτό και ούτε θα δούμε, καθώς έως τούδε εκείνο το οποίο αποδεικνύεται από την πέραν της διετίας εικόνα της κυβέρνησης της ΝΔ,το μόνο που την ενδιαφέρει είναι η με νύχια και με δόντια παραμονή της στην εξουσία. Είναι γνωστό ότι η εξουσία γενικά και ειδικά ενώνει αυτούς που την ασκούν. Το θέμα φυσικά είναι ότι αλλοιώνει και την όραση και ως εκ τούτου ενδέχεται στην πραγματικότητα αυτή η ένωση- που θα αποδειχθεί- να προκαλεί πολιτικό κόστος, το οποίο τις περισσότερες φορές το επωμίζεται συνολικά το κόμμα το οποίο ασκεί την εξουσία και όχι αποκλειστικά τα πρόσωπα που την ασκούν. Ως προς το management η κυβέρνηση καλείται να απαντήσει σε ακαδημαϊκά διεθνώς cases sdudies, επιχειρησιακά προβλήματα, ούτως ώστε να κατανοηθεί πως εμπλεκόμενα στελέχη τότε του κρατικού μηχανισμού στην φονική πυρκαγιά στο Μάτι το 2018,σήμερα κατέχουν συγκεκριμένες αναβαθμισμένες θέσεις -σε σχέση με το 2018- στον κρατικό μηχανισμό. Πως στελέχη τα οποία απέτυχαν-εκ του αποτελέσματος πάντα- να αντιμετωπίσουν μία κρίση, αναβαθμίστηκαν από την σημερινή κυβέρνηση( Εφ. Συν 13-15/8/2021). Οι πάντες διέκριναν την πλήρως αιτιολογημένη και συσσωρευμένη αγανάκτηση όχι μόνον των πληγέντων,αλλά του συνόλου των Ελλήνων πολιτών. Είναι γεγονός ότι η αυτενέργεια των πολιτών και η αλληλεγγύη είναι τα στοιχεία εκείνα που έσωσαν ό,τι έσωσαν. Αναμενόμενο επόμενο είναι ότι τούτη η δυσαρέσκεια εκφράζεται και θα εκφραστεί στο μέλλον και με άλλους τρόπους. Διότι οι πολίτες ενστικτωδώς είναι σε θέση να αντιληφθούν τον κίνδυνο, το λάθος και το ενδιαφέρον, σε αντίθεση με όλους εκείνους που στο όνομα τους και ερήμην τους ασκούν εξουσία και όπως και πάλι απεδείχθει αδυνατούν να σχεδιάσουν, να οργανώσουν, να προγραμματίσουν και να ελέγξουν μία κρίση, που αυτήν την φορά ήταν αναμενόμενη. Η παραίτηση της κυβέρνησης της ΝΔ και η προκήρυξη εκλογών είναι το αυτονόητο, ωστόσο στην Ελλάδα αναζητείται εδώ και πολύ καιρό το αυτονόητο και την θέση του έχει καταλάβει η με όποιο κόστος-για τους πολίτες, αλλά τώρα και για την ΝΔ- η παρατεταμένη παραμονή στην εξουσία. Ωστόσο θα επιμείνουμε στο θετικό της καταστροφής, που αποτελεί φωτεινή ελπίδα για το μέλλον, το οποίο δεν είναι άλλο από την ηρωική στάση των πολιτών, που προστάτεψαν εαυτούς και αλλήλους, την περιουσία τους, τον τόπο και την Ελλάδα, προσφέροντας μία σύγχρονη μαρτυρία. "[....] Σκεπτόμουν ότι εκείνο που διδάσκεσαι μέσα στην Ορθοδοξία[....] είναι ότι δεν αγιάζει τόσο ούτε ο χώρος ούτε ο άνθρωπος. Αλλά ο τρόπος. Ο τρόπος της σχέσης και της επικοινωνίας σου με τους άλλους ανθρώπους και τη Φύση,δηλαδή με το Θεό[....]". (Γιώργος Μπαλούρδος"Ένα ταξίδι στην Ιερουσαλήμ της Ορθοδοξίας". Περιοδικό "Σύναξη" τεύχος 26,Απρίλιος-Ιούνιος 1988,σελ.73-74).

Τετάρτη 4 Αυγούστου 2021

ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 5-8-2021

O Αύγουστος είναι ο τελευταίος μήνας του θέρους, αλλά και του εκκλησιαστικού έτους. Είναι επίσης ο κατ'εξοχήν μήνας των διακοπών και της πανηγυρικής αναπαύσεως η οποία αφειδώς παρέχεται και προσφέρεται σε κάθε γωνιά της Ελλάδας, καθώς ολόκληρη η χώρα κοσμείται από σεβάσματα και Ιερούς Ναούς αφιερωμένους στην Θεοκυήτορα Παναγία. Είναι ο μήνας κατά τον οποίο σύσσωμον το Άγιον Όρος εορτάζει και τιμά την Θεοτόκο προστάτιδά του(28 Αυγούστου). Η Ελλάδα στολίζεται, ευτρεπίζεται και κατακλύζεται από τις καθημερινές παρακλήσεις προς την Μητέρα του Θεού. Η Κοίμησις της Θεοτόκου συνάδει απολύτως με την Ορθόδοξη Πατερική παράδοση και χαρακτηρίζεται από χαρά και λύπη. Ο μήνας της χαλαρώσεως, της ανασυγκροτήσεως, της επανασυναγωγής συνοδεύει την Ιστορία του τόπου, την νοηματοδοτεί, την προφυλάσσει και την ανανεώνει εντός της εγκαθιδρυμένης πίστεως,η οποία εκφράζεται και βιώνεται από τους πολίτες εμπράκτως και παντοιοτρόπως. Ο Αύγουστος προσφέρει μία τελευταία θερινή ανάσα λουσμένη στον ήλιο,στα καθαρά γαλάζια νερά, στα αγέρωχα όρη, στις άσπιλες λίμνες και στους άμωμους καταρράκτες, στις ευλογημένες πεδιάδες που ραίνουν με το κάλλος τους κάθε σπιθαμή αυτού του τόπου. Είναι ο μήνας της εκούσιας αισιοδοξίας, της απαραίτητης θετικής σκέψεως, της αναγκαιότητος καθάρσεως του νου, του συνεσταλμένου σκορπίζματος σκέψεων και συναισθημάτων. Ένας μήνας αισθαντικός και προσωρινών ψευδαισθήσεων, καθώς προσπαθούμε να αποστασιοποιηθούμε-κατά το δυνατόν ή και κατά το αδύνατον- από τους προσκαίρους ή και μονίμους ζόφους, οι οποίοι εδώ και αιώνες δεν μπορούν να μειώσουν το κάλλος του. Ο Αύγουστος επιμένει, αντιστέκεται και αγωνίζεται να ανατρέψει τους έντεκα υπόλοιπους μήνες μαζί. Μία ες αεί ετήσια όαση που προσπαθεί να ξεδιψάσει και να αναπαύσει τον κάματο που κουβαλούν οι πολίτες το υπόλοιπο έτος. Ένας μήνας που διαρκώς κοντράρεται εναντίον καυσώνων, πυρκαγιών, της καταστολής της Δημοκρατίας, της κατάργησης των δικαιωμάτων στην εργασία, τον ευτελισμό της υγείας, της παιδείας και του αθλητισμού, την αυξανόμενη ανεργία και νέα ένδεια, τις συνέπειες του ιού, την ενδοοικογενειακή βία,στην κυρίαρχη έκπτωση αξιών και προτύπων, το άδηλον μέλλον των νέων και της χώρας, την τουρκική απειλή, την εξαρτημένη πολιτική εντός αμφιλεγομένων "συμμαχιών". Ένας Αύγουστος υπέρτερος και ανώτερος όλων υπερίπταται υψιπετής, αγέρωχος, ανεπηρέαστος, προσφέροντας ένα δυναμικό χαμόγελο προς όλους, αποστασιοποιημένος ηγέτης του κάλλους, αδαπάνητος στην ματαιότητα, προσφιλής στον Άνθρωπο, αγαπητός από όλους, άριστος διδάσκαλος της όντως ζωής, μέγας ταξιδευτής και θηρευτής εδώ και αλλού, αναζητείται και προσμένεται καθ' όλην την υπόλοιπη διάρκεια του έτους. Κάθε ελεγεία, διθύραμβος, δόξα και τιμή αδυνατούν να περιγράψουν το μεγαλείο και την μοναδικότητά του. Αύγουστος ελευθερωτής οδηγός ψυχών και σωμάτων, αληθοψευδής συνεχώς καθώς μας εγκαταλείπει και χάνεται στην διάρκεια της επαναφοράς του, καταστέλει κάθε ίχνος σκέψης και επιθυμίας να του αντισταθείς, αυτός ο άρχων της Αντιστάσεως, ο σαλός του έτους, ο συμπεριφερόμενος παραλόγως σε σχέση με τους υπόλοιπους "λογικούς" μήνες. Ωστόσο τούτη η σαλότης του είναι εκείνη που μας επανάγει εις τα απωλεσθέντα-έως αυτού- ίδια, όπου μας συναντάμε μαζί με τους άλλους-γνωστούς και αγνώστους- και επανέρχεται ο αλωθείς κοινοτισμός, η συγχρονικότης, ο ενταφιασμένος παις και κορασίδα. Ένας Αύγουστος ανέφελος, ανέμελος και ασκεπής που δυστυχώς δεν κυκλοφορεί καθ' όλον το έτος, ως εκ τούτου σπάνιος και πολύτιμος, ένα δώρο στο οποίο κάθε αντίδωρο είναι ελάχιστο, αφού αυτός ο ανατρεπτικός-επαναστάτης είναι και πεισματικά παραμένει 31 ημερών-ετών-αιώνων, μη αναπαραγώμενος περαιτέρω, καθιστάμενος καθηλωτικός έκων-άκων διατηρώντας-όσο δύναται- την ισορροπία με το ειδικό βάρος που διαθέτει. Αδύναμοι οι υπόλοιποι μήνες τον παρακολουθούν με δέος να ηγείται, να διατηρείται εκεί ψηλά στο βάθρο το οποίο αφ' εαυτού του κατέλαβε από τους αιώνες, προσιτός και ουχί αλαζονικός, αθάνατος θνητός, αναβιβάζει εις αυτό πάντες τους θέλουσιν ακολουθείν και συμμετάσχειν του αρχεγόνου κάλλους του, το οποίο παραμένει ανέκπτωτον και ατελεύτητον. Καλή Παναγιά!!! "[....] Από την θέση του ιερού ο γερό-Ηλιόδωρος κάθε μέρα, όταν θ'άρχιζε ο ψάλτης το 'Αινούμεν,ευλογούμεν και προσκυνούμεν τον Κύριον' έβλεπε με τα μάτια της ψυχής,σαν όραμα,μία μαυροφορεμένη,μεγαλόπρεπη γυναίκα,που την συνόδευαν δύο Άγγελοι με ολόχρυσο θυμιατό στο χέρι και θύμιαζε το Ναό. Περνούσε δε από τα στασίδια των μοναχών και θύμιαζε μέχρι που τελείωνε η 'Τιμιωτέρα' και η ενάτη ωδή[....]" (" Το Γεροντικόν από το Περιβόλι της Παναγίας" Εκδόσεις" Άθως" 2010 σελ.113-114)