ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 31-12-2020

Ο ρεαλισμός και η αισιοδοξία ενίοτε είναι συνοδοιπόροι και ενίοτε κινούνται σε δρόμους παραλλήλους και αντιθέτου φοράς. Ο αγώνας,η πίστη και η ελπίδα αποτελούν τρείς πυλώνες αταράκτου βάσεως, επί των οποίων στηριζόμενος ο άνθρωπος, είναι σε θέση να συνεχίσει να προχωρά αναθεωρώντας πολλές φορές και προσαρμόζοντας κατά περίπτωση τους στόχους του. Η απλότητα,η αλληλεγγύη,η κοινότητα και η φιλότητα αποτελούν τα συγκλίνοντα μονοπάτια που οδηγούν σε μία ασφαλή διέλευση από το 2021 στο 2022,θεωρώντας πάντα ότι το πρώτο θα είναι καλύτερο από το 2020 και το δεύτερο από το 2021. Αυτή η αισιοδοξία και πρόβλεψη διαθέτει σημαντικά ερείσματα υποστήριξης τα οποία όσο κι αν συγκρούονται με τα υφιστάμενα,κυρίως,οικονομικά δεδομένα,είναι απαραίτητη η ύπαρξή της στην πορεία διέλευσης του 2021. Όσο κι αν προβλέπεται από την HIS Markit παγκόσμια ανάπτυξη 4,6% και από το Δ.Ν.Τ. αντίστοιχη ανάπτυξη στην Ευρωζώνη περί του 5,2%. Δεδομένο πρέπει να θεωρείται ότι τούτες οι προβλέψεις θα αποδειχθούν αναιμικά αισιόδοξες. Το πλήγμα το οποίο έχει υποστεί η παγκόσμια οικονομία από τον ιό είναι τεράστιο και η μεγαλύτερη ύφεση,κατά τους ειδικούς, μετά τον Β' Παγκόσμιο πόλεμο-κατ' εμάς από το 1929- προφανώς και δεν λήγει το 2020. Πλεοψηφία οικονομολόγων,σύμφωνα με δημοσκόπηση του Reuters, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η Ευρωζώνη θα επανέλθει σε προ ιού επίπεδα αρχές του 2023. Το παγκόσμιο χρέος ένεκα του ιού αυξήθηκε κατά 15 τρισ. δολάρια και σύμφωνα με το Διεθνές Χρηματοπιστωτικό Ινστιτούτο το διεθνές χρέος καλύπτει το 365% του παγκόσμιου Α.Ε.Π., αγγίζοντας τα 277 τρις δολάρια. Το χρέος της Ελλάδας είναι περί τα 205%-206% του Α.Ε.Π. της και το αντίστοιχο της Ιταλίας άνω του 160%( "Η Καθημερινή" 25/27-12-2020). Η Ελλάδα αυτή την στιγμή διαθέτει το υψηλότερο χρέος από τις χώρες της Ευρωζώνης. Καθώς- όπως επισημάναμε και στο παρελθόν από αυτήν εδώ την στήλη- η ύφεση αντιμετωπίζεται μόνο κ κυρίως με την αύξηση των δημοσίων δαπανών και κατά το 2021- το οποίο θεωρούμε ότι θα είναι ένα ακόμη έτος ύφεσης- το χρέος αναμένεται να αυξηθεί περαιτέρω. Όπως ο καθείς εύκολα μπορεί να αντιληφθεί την αποπληρωμή του συνόλου του παγκοσμίου χρέους θα την επωμιστούν για μία ακόμη φορά οι πολίτες του κόσμου τούτου και κυρίως οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις- όσες από αυτές καταφέρουν να επιβιώσουν- κάποιες "μεγάλες" για τα Ελληνικά οικονομικά δεδομένα,οι εργαζόμενοι,οι συνταξιούχοι,οι άνεργοι,τα σταθερά και χαμηλά εισοδήματα. Το 2020 κλείνει με ένα Α.Ε.Π. στην Ελλάδα της τάξης των 165 δισ. ευρώ,εκεί όπου βρισκόταν το 2002. Η πρόβλεψη του κρατικού προυπολογισμού ως προς το νέο έτος για ανάπτυξη περί του 4%-4,5% είναι από δύσκολη έως αδύνατη να πραγματοποιηθεί. Γράψαμε εξ αρχής ότι η ύφεση στην Ελλάδα θα ήταν διψήφια στην Ελλάδα το 2020 και αυτό θα συμβεί. Τα δεδομένα σήμερα είναι πολύ πιθανόν να οδηγήσουν σε μονοψήφια ύφεση και το 2021. Ο πολίτης και πάλι καλείται να αντλήσει αποθέματα δυνάμεων φυσικών και ψυχικών,προκειμένου να μπορέσει αξιοπρεπώς να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα του 2021,αγωνιζόμενος,πιστεύοντας στο καλύτερο και ελπίζοντας σε αυτό. Ωστόσο οι αλήθειες τις οποίες ανέδειξε ο ιός με την παρουσία του,επισημαίνουν και τονίζουν την διατήρηση ενός περισσότερου απλού τρόπου ζωής,επαναφορά σε ένα αξιακό σύστημα προσωπικής ζωής,το οποίο η κυριαρχία του δυτικού ορθολογισμού το είχε περιθωριοποιήσει και βεβαίως μεγαλύτερη επαφή με το φυσικό περιβάλλον το οποίο και πρέπει να προστατέψουμε και επιτέλους να σεβαστούμε. Ο επικεφαλής του Π.Ο.Υ. Τέντρος Αντανόμ Γκεμπρεγέσους πρόσφατα δήλωσε: " Η ιστορία μας λέει ότι αυτή δεν είναι η τελευταία πανδημία. Οι επιδημίες είναι πραγματικότητα της ζωής. Η πανδημία έδειξε πόσο στενή σχέση έχει η υγεία των ανθρώπων,των ζώων και του πλανήτη. Όλες οι χώρες πρέπει να επενδύσουν στην απόκτηση δυνατοτήτων για την αποτροπή,την ανίχνευση και την αντιμετώπιση επιδημιών. Με επενδύσεις στην δημόσια υγεία θα εξασφαλίσουμε ότι τα παιδιά μας και τα δικά τους παιδιά θα κληρονομήσουν έναν κόσμο πιο ασφαλή,πιο ανθεκτικό και πιο βιώσιμο. Αν η ανθρωπότητα δεν αντιμετωπίσει κατά μέτωπο την κλιματική αλλαγή και δεν φροντίσει να ευημερεί το ζωικό βασίλειο,οι προσπάθειες να βελτιωθεί η ανθρώπινη υγεία είναι καταδικασμένες να αποτύχουν" ( Πηγή: m.lifo.gr 27-12-2020). Το 2021 αποτελεί ένα ελάχιστο μέρος ενός έργου το οποίο συνεχίζει να εκτυλίσσεται! "[....] Θάλασσα όλων των καιρών και των ονομάτων όλων, Ω Θάλασσα δίχως ηλικία μήτε λογική,ω Θάλασσα δίχως σπουδή μηδέ εποχή [....] - πρόσωπο πρώτο των ονείρων μας[....]" ( Saint-John Perse"Ακτοσημεία [Amers]" Εκδόσεις "Ίκαρος" 2018,σελ.155).

ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 24-12-2020

Εν μέσω εξελίξεων -θετικών και αρνητικών- που αφορούν τον "κυρίαρχο" ιό, ο Χριστός γεννάται και σήμερον και εχθές και πάντα. Η έλευση του Θεανθρώπου και το 2020 φωτίζει ακτίστως την κτίση, τον πλανήτη-προσωρινή κατοικία όλων- και το σύμπαν όλο. Ο Αχώρητος χωρείται εκουσίως εντός της ανθρωπίνης φύσεως και δια της Παρθένου Μαρίας γίνεται και Αυτός προσωρινός κάτοικος του κόσμου τούτου. Η έλευση Του-προς την σωτηρίαν του ανθρωπίνου γένους- διδάσκει ταπείνωση. Ταπείνωση την οποία οφείλει να κατανοήσει ο έκπτωτος άνθρωπος και από την απρόσμενη παρουσία του ιού. Η αλαζονεία, ο θανατηφόρος εγωισμός, η του εαυτού μας έπαρση έναντι των άλλων, καθίστανται μάταιες παρουσίες, ένας αυτοκαταστροφικός λόγος ύπαρξης, ένας άτοπος χώρος πλήρης κενού. Η Θεία ταπείνωση την οποία εκπέμπει η παρουσία της Φάτνης, δηλώνει την απουσία κραυγών-κυριολεκτικών και μεταφορικών-και την κυριαρχία της σωτήριας σιωπής, της εκφαντικής αφάνειας. Ο Ών, ο Υιός που και τον ιό ορίζει, είναι ένας άστεγος, ένας μονίμως διωκόμενος, ένας χαμένος, μακριά και έξω από πρόσκαιρες φωταψίες και λάμψεις. Το Θείον Βρέφος θα το προσκυνήσουν οι "μάγοι" και θα το φροντίσουν Άγγελοι και ποιμένες. Η εξουσία-όλων των ειδών του κόσμου τούτου- θα τον κηρύξει εχθρό της από την Γέννησή Του. Το 2020 τα Χριστούγεννα, περισσότερο ίσως από ποτέ, προσφέρουν μηνύματα φανερά αλλά και αφανή, ιδιαιτέρως προσωπικά προς τον κάθε άνθρωπο, ο οποίος οφείλει-εάν θέλει- να τα προσλάβει, να τα εσωτερικεύσει, να τα επεξεργασθεί, να τα βιώσει και εκουσίως να αναζητήσει την δική του καλή αλλοίωση, η οποία θα τον καταστήσει καινό. Η αναθεώρηση της κλίμακας αξιών του κόσμου τούτου επιβάλλεται, όπως και η ανατροπή της ατομοκεντρικής κοσμοθεωρίας η οποία έχει επιβληθεί ως τρόπος ζωής. Ο κόσμος το 2020-όπως άλλωστε συνέβη και στο παρελθόν της Ιστορίας- ήλθε πολύ κοντά στον θάνατο. Η αφή του θανάτου κυριαρχεί και δηλώνει αυτή η παρουσία του όλα εκείνα τα οποία θέλησε ο άνθρωπος να λησμονήσει, ζώντας και συμπεριφερόμενος ως εν δυνάμει αθάνατος. Η σοφία του κόσμου τούτου αποδεικνύεται και πάλι εξόχως ανύπαρκτη και ρηχή, καταισχύνεται ουσιαστικά. Τα "σημαντικά" και τα "σπουδαία" αυτού του κόσμου αποκαλύπτονται και φανερώνουν την ματαιοδοξία, την έλλειψη κάλλους, την παρενθετική τους ανούσια και την επιφανειακή τους υπόσταση, την απρέπειά τους και την κραυγαλέα ακάλυπτη γύμνια τους. Όλοι είμαστε περαστικοί, όλοι θα "φύγουμε", ό,τι και όποιος είναι ο καθένας μας. Τι μένει λοιπόν σε τούτο, το ούτε καν στιγμιαίο,-σε σχέση με τον Χρόνο-περπάτημά μας στον πλανήτη και άρα στο σύμπαν; Ο εγωισμός, η φιλαυτία, η έρις, ο ανταγωνισμός, το μίσος, η επίδειξη και η εξόντωση του Άλλου; Εάν στο πρόσωπο του Άλλου συναντήσουμε το Θείον Βρέφος, αν αντιληφθούμε ότι ο Άλλος-με όλα τα αρνητικά και θετικά του- είναι μία Εικόνα Του, τότε ίσως μπορέσουμε να υποστούμε έστω και μία μερική καλή αλλοίωση, η οποία θα μεταβάλλει, θα κάνει καλύτερο τον εαυτό μας. Ο Θεός από Αγάπη παρήγαγε εκ του μη όντος τον κόσμο τούτο και από Αγάπη τον συγχωρεί μονίμως και τον ανέχεται. Να καταφέρουμε να ανακαλύψουμε την θαμμένη Αγάπη εντός μας, με την συνεχή δωρεάν προσφορά μας στον Άλλον, διαλύοντας και θυσιάζοντας από Αγάπη τον εαυτό μας. Δωρίζουμε τον εαυτό μας στον Άλλον, τον σκορπίζουμε, δεν κρατάμε τίποτα για εμάς, όλα ανήκουν στον Άλλον, δεν μας ανήκει ουδέν. Δεν έχουμε τίποτα για εμάς που να μας αξίζει. Αυτό που έχουμε αποκτά αξία όταν δωρεάν το δαπανούμε προς και για τον Άλλον. Το θέλημά μας γίνεται το θέλημα του Άλλου, δεν επιθυμούμε να εξουσιάζουμε ουδέναν, αγκαλιάζουμε με Αγάπη τον Σταυρό μας, που τελικά μας ελευθερώνει, μας απαλλάσσει από περιττά φορτία, καθώς πλέον ό,τι φέρουμε το δαπανούμε δωρεάν για τον Άλλον, είτε είναι συμπεριφορά, είτε είναι λόγος, είτε είναι ύλη. Εις ουδέναν δεν ανήκει τίποτα, όλα είναι δάνεια και δωρεές από Εκείνον και αποκτούν οντολογικό νόημα, όταν δεν τα κρατάς ερμητικά και σφιχτά για τον εαυτό σου και εάν τούτο το έχουμε λησμονήσει, είναι όντως καλό να στρέψουμε το βλέμμα μας προς την πλευρά των Κοιμητηρίων. Είναι διαφορετική η θέα από εκεί. Όπως διαφορετική είναι η θέα όταν στρέφουμε το βλέμμα μας προς τα Άνω. Διότι η ουσία των όντως ενυπόστατων πραγμάτων βρίσκεται προς εκείνη την κατεύθυνση. "[....] Η ζωή είναι ενδιαφέρουσα επειδή είναι επικίνδυνη και απρόβλεπτη. Συνέχεια όλα διακυβεύονται και όλα είναι σίγουρα με την πίστη και την εμπιστοσύνη στην αγάπη Του[....]" ( Αρχιμ. Βασιλείου Προηγουμένου Ιερά Μονής Ιβήρων "Ο Βασιλεύς της δόξης" Εκδόσεις Ι. Μ. Ιβήρων 2018, σελ. 61) Υ.Γ. Εκοιμήθει προσφάτως ο Κρης ιερέας π. Ιωάννης Μαρκάκης, γνωστός και ως ο "ιερέας των πτωχών". Συνεχώς προσέφερε δωρεάν.....

ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 17-12-2020

Η παράδοση-παραλαβή εμπορευμάτων εκτός των εμπορικών καταστημάτων λιανικών πωλήσεων- στον δρόμο δηλαδή- ειδικά σήμερα,αποτελεί την ταφόπλακα της μικρομεσαίας επιχείρησης. Οι συγκεκριμένες επιχειρήσεις παραγματοποιούν περί του 20% του ετήσιου κύκλου εργασιών τους το διάστημα των εορτών των Χριστουγέννων και της ελεύσεως του νέου έτους. Τς στελέχη της κυβέρνησης τα οποία σκέφτηκαν,εισηγήθηκαν και εφάρμοσαν την συγκεκριμένη απόφαση,προφανώς και βρίσκονται στον δικό τους διαδικτυακό κόσμο,μαζί με εκείνον του πλαστικού χρήματος-έχοντας αποκλείσει τα μετρητά ως μέσο συναλλαγής-αποδεικνύονται επικίνδυνοι ερασιτέχνες και νεκροθάφτες της οικονομίας. Μαζί με τα υπόλοιπα-δικτατορικού τύπου- μέτρα,στο όνομα της δημόσιας υγείας και αφού έχουν πραγματοποίησει σωρεία λαθών τα οποία και οδήγησαν στην εξάπλωση του ιού,αποθέτουν για πολλοστή φορά την ευθύνη στους πολίτες τους οποίους έχουν εξοντώσει-οικονομικά,ψυχολογικά και ουσιαστικά- περιορίζοντας την ελευθερία και τις επιλογές τους,το συγκεκριμένο μέτρο εντάσσεται στον χώρο της ανεφάρμοστης ουτοπίας και σκηνοθετεί θεατρικό έργο του παραλόγου και τραγελαφικές σκηνές απείρου κάλλους. Το μέτρο είναι και ανόητο και εκτός της πραγματικής οικονομίας και για μία ακόμη φορά κατασταλτικού τύπου. Το λιανικό εμπόριο άμεσα πρέπει να λειτουργήσει με τον γνωστό τρόπο της ελεύθερης αγοράς,ο οποίος παρέχει ελευθερία κινήσεων τόσο στους επιχειρηματίες,όσο και στους καταναλωτές. Οι παλινωδίες της κυβέρνησης στο σύνολο του τρόπου αντιμετώπισης του ιού,από τον Φεβρουάριο έως σήμερα,αποδεικνύει ότι η κυβέρνηση λειτουργεί ετερόφωτα,ακολουθώντας πιστά τα μέτρα εκείνα των χωρών της Ευρώπης,οι οποίες αντιμετώπισαν ανεπιτυχώς τον ιό,παρότι είχαν ένα ισχυρό σύστημα υγείας,σε αντίθεση με την Ελλάδα. Το να λαμβάνεις μία απόφαση την Παρασκευή την οποία την μεταβάλλεις την Δευτέρα και τούτο να αποτελεί πλέον κανόνα στην λειτουργία της κυβέρνησης,δημιουργεί ανασφάλεια,αβεβαιότητα,σύγχυση,απιστία και ασάφεια στους πολίτες και αποδεικνύει ότι το management αυτής της κυβέρνησης είναι ανύπαρκτο,καθώς ούτε έλεγχος υπάρχει,ούτε προγραμματισμός,ούτε οργάνωση τόσο στην σκέψη,όσο και κατ' επέκταση στην πράξη. Εάν η προηγούμενη κυβέρνηση ήταν μία κυβέρνηση αδαών και ασυνεπής,η σημερινή κυβέρνηση είναι μία κυβέρνηση ερασιτεχνών και εξίσου ασυνεπής τόσο έναντι του εαυτού της,όσο και κυρίως έναντι των πολιτών. Εκείνες οι επιχειρήσεις οι οποίες εχθές με δηλώσεις της κυβέρνησης παραμένουν κλειστές,σήμερα με άλλες δηλώσεις ανοίγουν. Η κυβέρνηση αποδεικνύεται και αφερέγγυα και ανάξια της εμπιστοσύνης των πολιτών οι οποίοι και την ψήφισαν να αναλάβει την εξουσία. Δυστυχώς για την Ελλάδα και εξ όσων φαίνονται,μεταξύ αδαών και ερασιτεχνών εξακολουθεί να υπάρχει ένα μεγάλο πολιτικό κενό,το οποίο αφήνει ακάλυπτους πολιτικά τους πολίτες. Όπως και το 2011 έτσι και σήμερα οι πολίτες θα πρέπει να αναλάβουν πολιτικές και κοινωνικές πρωτοβουλίες,τέτοιες που και πάλι θα τους καταστήσουν κυρίαρχους στην ζωή τους,ελέγχοντας την εξουσία,η οποία και φέρει την εγκληματική ευθύνη ως προς την δημιουργία και ύπαρξη ενός άθλιου και απάνθρωπου συστήματος υγείας,το οποίο συντηρούν οι με αυτοθυσία εργαζόμενοι σε αυτό ιατροί και λοιπό νοσηλευτικό προσωπικό. Πλην των λοιμοξιολόγων, η κυβέρνηση πρέπει να γνωρίζει ότι υπάρχουν και ψυχολόγοι και ψυχίατροι,αυτοκτονίες-δολοφονίες(κυριολεκτικές και οικονομικές) και προκειμένου να προστατεύσει την δημόσια υγεία, πραγματικά θα πρέπει να ισορροπήσει ψυχικά και οικονομικά την κοινωνία. Το μέτρο ως προς την λειτουργία του λιανικού εμπορίου είναι πρωτότυπα αστείο και ανεφάρμοστο και καμία κυβέρνηση η οποία έχει πραγματική επαφή με την κοινωνία δεν θα το ελάμβανε. Ο ερασιτεχνισμός αυτής της κυβέρνησης καθίσταται επικίνδυνος για την κοινωνία καθώς οι ανακολουθίες οι οποίες την διέπουν και ο αυταρχισμός ο οποίος την διακρίνει συνεχώς πληθαίνουν και οξύνονται. Η κυβέρνηση οφείλει να αφήσει ελεύθερη και την αγορά και τους πολίτες-με τήρηση των μέτρων προστασίας- να συμπεριφερθούν με τους κανόνες εκείνους οι οποίοι διέπουν την εύρυθμη λειτουργία ενός δημοκρατικού πολιτεύματος. Άλλως η ίδια αυτή η κυβέρνηση κινδυνεύει να μείνει στην ιστορία της Ελλάδας,ως η πλέον αντιδημοκρατική και αυταρχική από την μεταπολίτευση έως σήμερα. "131. Σε κάθε γεύμα που παίρνουμε μαζί καλούμε την ελευθερία να καθήσει. Το κάθισμα μένει αδειανό αλλά η θέση της είναι στο τραπέζι" (Rene Char " ...Το δέντρο είναι που βλέπει" Εκδόσεις "Αρμός" 2005,σελ. 63)

ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 10-12-2020

Περιβαλλόμεθα συνεχώς και περισσότερο από συνανθρώπους μας-γνωστούς και αγνώστους- οι οποίοι είτε νόσησαν,είτε νοσούν,είτε έχουν "χάσει" οικεία τους πρόσωπα από τον ιό. Διακρίνεις δικαίως μία αλλοπρόσαλλη συμπεριφορά,σύγχυση και φόβο. Αυτή είναι η μία πλευρά,η πολύ ισχυρώς δοκιμαζομένη. Η άλλη πλευρά,η αισιόδοξη,είναι η παραλία της πόλης ένα ηλιόλουστο Σάββατο. Όλες οι ηλικίες βρίσκονται εκεί,τηρώντας με συνέπεια τα προβλεπόμενα μέτρα. Αποστάσεις,δυάδες οι περισσότεροι,μάσκες και αντισηπτικά. Η πανταχού παρούσα θάλασσα προσφέρει ζωή,ρέμβη και νοσταλγία πασών των καιρών.Περιπατητές,δρομείς,ποδηλάτες και κοινωνικοποίηση. Ναι αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η ζωή συνεχίζεται και στο τέλος του 2020. Ένα τέλος το οποίο σηματοδοτεί την αρχή της νίκης τουλάχιστον ως προς αυτόν τον ιό. Νίκη η οποία ελαύνει στην ανατολή του νέου έτους. Την ίδια αισιοδοξία παράγουν και οι λουόμενοι,αρχές Δεκεμβρίου,στις ακτές της πρωτεύουσας. Την μεγαλύτερη ωστόσο αίσθηση ελευθερίας πρέπει να την βιώνει ο μοναχικός κωπηλάτης ο οποίος ταξιδεύει στον απέραντο Θερμαικό κόλπο,μίλια μακριά από την παραλία. Μόνος πορεύεται χωρίς καμία άλλη παρουσία δίπλα του,μακριά από την ακτή,μέσα σε ένα τεράστιο θαλάσσιο πάρκο,το οποίο φωτίζει ο χειμερινός ήλιος. Αποτελεί την μοναδική κίνηση εντός του ακίνητου θαλάσσιου κόλπου. Το πόσο ελεύθερος μπορεί να αισθάνεται μόνο ο ίδιος και το γνωρίζει και το βιώνει. Φαίνεται να είναι τόσο μακριά από ιούς,περιορισμούς,καταπιέσεις,ψυχαναγκασμούς,αλλοτριώσεις,ψέμματα και αλήθειες, συγχύσεις, αποπροσανατολισμούς,συμβιβασμούς,πανικούς και τρόμους. Δείχνει στοχοπροσηλωμένος. Σύντομα,αργά και σταδιακά και κυρίως εν όψει της εορταστικής περιόδου των Χριστουγέννων,επανέρχονται ορισμένα μέτρα τα οποία διευρύνουν την ανθρώπινη ελευθερία και πολλαπλασιάζουν τις επιλογές δράσης,τόσο απαραίτητες και αναγκαίες για την ανθρώπινη ύπαρξη. Η συνήθεια,η έξη παγιδεύει ενίοτε τον νού,τον "εκπαιδεύει" να σκέφτεται και να λειτουργεί μονοδιάστατα. Μπορεί ο άνθρωπος εντός μίας καθημερινής "κανονικότητος" να περάσει όλη του την ζωή και όταν αυτή διέλθει,αυτός να μην έχει αντιληφθεί τι πραγματικά έζησε. Ωστόσο εξακολουθεί να θεωρεί αυτό το οποίο συνέβη ως φυσιολογικό. Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί έτσι! Λογική εξήγηση δεν αποδίδεται,καθώς η κάθε λογική ανήκει στον καθένα προσωπικά. Κινδυνεύει η από τον Φεβρουάριο νέα κατάσταση να καταστεί μία παγιωμένη άλλη πραγματικότητα. Προβλέπεται τούτο να συμβεί και κατά το νέον έτος. Η αλλαγή της καθημερινής ζωής θα συνεχιστεί έως των αρχών του θέρους. Επιβάλλεται ωστόσο η σταδιακή επαναφορά στην προ ιού κατάσταση. Ο καθορισμένος ή μη ρόλος του εμβολίου θα φανεί καθώς θα αρχίσει η εφαρμογή του. Πόσο άραγε θα μεταβάλλει η παρουσία του την προ ιού καθημερινότητα; Πολύ,λίγο ή καθόλου; Σημαντικό είναι και εκεί θα κριθεί η κοινωνική του συμβολή και επιτυχία,να μην την μεταβάλλει καθόλου. Η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα οφείλει να συνεχίσει την έρευνα και αυτή την φορά να λειτουργήσει προληπτικά ως προς το μέλλον της ανθρωπότητος και να την προστατέψει αποτελεσματικά,όταν και εφόσον εμφανιστούν νέοι ιοί. Διότι αντίκειται της ανθρωπίνης φύσεως η αντιμετώπιση του κάθε ιού με την στέρηση της ελευθερίας της. Σε κάθε αντίθετη περίπτωση ο άνθρωπος χάνει την οντολογική του υπόσταση και μετατρέπεται σε οικόσιτο ζώον. Ποτέ στην ιστορία του ανθρώπινου γένους τούτο δεν συνέβη. Η στέρηση της ανθρώπινης ελευθερίας υπήρξε και εκεί πρέπει να παραμείνει καθαρή πολιτική επιλογή η οποία χαρακτηρίζει και σφραγίζει τα φασιστικά-ολοκληρωτικά πολιτικά καθεστώτα. Η ακόμη και για υγειονομικούς λόγους στέρηση της ανθρώπινης ελευθερίας,οφείλει και απαιτείται να είναι μία σύντομη παρένθεση. Σε περίπτωση επανάληψής της,ακόμη και αν επικαλεσθεί και πάλι ο υγειονομικός παράγοντας,τώρα πλέον που υπάρχει δεδομένο προηγούμενο,θα είναι μία καθαρά φασιστική επιλογή και με αυτόν τον τρόπο πρέπει να αντιμετωπιστεί μελλοντικά. Ο αυταρχισμός και η βία της εξουσίας πάντα ευνοούνται όταν περιστέλλονται οι προσωπικές ελευθερίες και επιλογές των ανθρώπων.Οπότε ό,τι συνέβη στον εορτασμό του Πολυτεχνείου και στην ημέρα μνήμης της δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου ήταν πολιτικά αναμενόμενα. Η σιγή νεκροταφείου της αντιπολίτευσης,κοινοβουλευτικής και μη,στον πρώτο εγκλεισμό συνέδραμε σημαντικά και αυτή. Ο φόβος ενίοτε νικά και την ευφυία και την λογική. Τώρα λοιπόν που η επιστημονική κοινότητα-έστω και αργά- έκανε το χρέος της ως όφειλε,πιστεύουμε το εμβόλιο να διευρύνει την ανθρώπινη ελευθερία και όχι να την περιορίσει. "[....]Αν παραλληλίσουμε την πολιτική διαδικασία με έναν συλλογισμό,θα διαπιστώσουμε ότι αντιστοιχεί πάντα σ'αυτόν που διενεργείται δια της εις ατόπον απαγωγής.Πράγματι,το συμβάν,χάρη στη δύναμη που έχει να διακόπτει,ισοδυναμεί με την υπόθεση ότι αυτό που είναι αποδεκτό έπαψε να ισχύει. Το μη αποδεκτό είναι το μείζον αναφορικό μίας πολιτικής που είναι αντάξια του ονόματός της[....]" (Alain Badiou "Η πολιτική και η λογική του συμβάντος" Εκδόσεις " Πατάκη" 2008, σελ.139-140).

ΠΥΡΙΚΑΥΣΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Γ.ΚΑΛΕΑΔΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 3-12-2020

Οι θάνατοι ένεκα του ιού από τον Ιούνιο έως τον Σεπτέμβριο στην Ελλάδα αυξήθηκαν κατά 688%( από 12 σε 126),που σημαίνει ότι κατά το θέρος η Ελλάδα ήταν τρίτη σε ποσοστό αύξησης στην Ευρώπη μετά το Μαυροβούνιο και την Κροατία. Μεταξύ Σεπτεμβρίου και Οκτωβρίου οι θάνατοι αυξήθηκαν από 126 σε 232. Στις 15 Ιουνίου η Ελλάδα άνοιξε τα βόρεια σύνορά της. Σχηματίζονται ουρές χιλιομέτρων στον Προμαχώνα και γίνονται δειγματοληπτικά τεστ,την στιγμή που στην Βουλγαρία,Αλβανία και Σκόπια υπήρχε ισχυρό δεύτερο κύμα του ιού. Την 17η Αυγούστου καθίσταται υποχρεωτική η εντός των τελευταίων 72 ωρών προσκόμιση αρνητικού τεστ μοριακού ελέγχου( Πηγή: www. EURO2DAY.gr). Την ίδια στιγμή σε περιοχές όπως Ημαθία,Πέλλα,Μαγνησία πραγματοποιείται μαζική προσέλευση ξένων εργατών στον πρωτογενή τομέα παραγωγής( 15.000 στην Βέροια για την συγκομιδή ροδακίνων). Στο "Βήμα"(29-11-2020) ρεπορτάζ επισημαίνει: "[....] Άνθρωποι που γνωρίζουν καλά τα τεκταινόμενα στην περιοχή επισημαίνουν ότι σε αρκετές περιπτώσεις δεν έγιναν οι κατάλληλοι υγειονομικοί έλεγχοι στους εργάτες,ορισμένοι μπήκαν με πλαστά αρνητικά τεστ". Με αυτόν τον τρόπο ίσως και εξηγείται το γιατί η Ελλάδα για άλλη μία φορά χωρίστηκε σε δύο ζώνες,σε εκείνην της Βόρειας και στην άλλη της Νότιας Ελλάδας. Το άνοιγμα των χερσαίων συνόρων δεν έγινε με την δέουσα προσοχή ώς όφειλε να γίνει. Την ευθύνη την έχει η κυβέρνηση,όπως έχει και εκείνη της μη έγκαιρης προετοιμασίας του συστήματος υγείας για να αντιμετωπιστεί το δεύτερο κύμα του ιού. Η επαναφορά πλέον της κοινωνίας σε κανονικούς και φυσιολογικούς ρυθμούς μετατίθεται στο δεύτερο εξάμηνο του 2021 και προς το τέλος του,όπως και οι ίδιοι οι πολίτες πιστεύουν.( 26% θεωρεί ότι αυτό θα γίνει έως το τέλος του 2021 και το 33% το 2022. Metron Analysis " Βήμα"29-11-2020). Φυσικά τούτο σημαίνει ότι εκτός του γεγονότος ότι το τρέχον έτος θα κλείσει με διψήφια ύφεση,το ίδιο ενδέχεται να συμβεί και κατά το 2021 παρότι θεωρητικά αναμένεται ανάπτυξη 3-4%. Η οικονομία παγκοσμίως,αλλά ειδικά στην Ελλάδα θα αργήσει να συνέλθει και ως αναμένεται εκείνοι οι οποίοι για άλλη μία φορά θα πληγούν από πολύ έως ανεπανόρθωτα θα είναι η μεσαία τάξη,τα σταθερά και χαμηλά εισοδήματα. Λογικά μετά τον νέο εγκλεισμό αναμένεται μείωση των κρουσμάτων εντός του Δεκεμβρίου,όπως αναμένεται και η έλευση του εμβολίου. Βέβαιον είναι ότι οι εορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς,όπως άλλωστε όλο το 2020,θα είναι πρωτόγνωρες. Διαφορετικός εορτασμός αναμένεται. Όσοι πραγματικά εξακολουθούν να λειτουργούν με προ ιού ρυθμούς καθημερινά,όσα μέτρα και αν λαμβάνουν,είναι εκτεθειμένοι. Είναι όλοι εκείνοι οι οποίοι φροντίζουν ακόμα να λειτουργεί η κοινωνία όσο καλύτερα γίνεται. Η μετά ιού εποχή θα είναι εκείνη η οποία θα προσφέρει,με την δέουσα απόσταση η οποία επιβάλλεται,τις συνθήκες εκείνες προκειμένου να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα ως προς τα λάθη,τις παραλείψεις και τις καθυστερημένες εκτιμήσεις οι οποίες έγιναν. Ένα παγκόσμιο σύστημα το οποίο οφείλει με κάθε τρόπο να συνεχίσει να λειτουργεί. Αυτή την στιγή εκείνο το οποίο προέχει είναι να διάγουμε επιτυχώς την εποχή του ιού με τις λιγότερες απώλειες ανθρώπινες και οικονομικές. Ωστόσο τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία και τα πάντα τα οποία γίνονται κάπου οφείλουν την ύπαρξή τους. Για όλα υπάρχουν λόγοι και αιτίες,οι οποίες εκ των αποτελεσμάτων φανερώνονται. Χερσαία σύνορα έχει μόνο η Βόρειος Ελλάδα και φυσικά δεν είναι τυχαίο ότι μεταξύ των 14 νομών που έχουν τις μεγαλύτερες απώλειες ζωές έως την 26-11-2020 οι 9 ανήκουν σε αυτήν.( Θεσσαλονίκη 423,Σέρρες 92,Δράμα και Κομοτηνή από 68,Κατερίνη 64,Καβάλα και Βέροια από 46,Γιαννιτσά 36 και Χαλκιδική 30). Οι υπόλοιποι είναι: Αττική 507,Λάρισα 83, Βόλος 43,Μυτιλήνη 34 και Πάτρα 20(" Βήμα" 29-11-2020). Οι αριθμοί τις περισσότερες φορές δείχνουν την αλήθεια. Μία ακόμη φορά η Βόρειος Ελλάδα, η Μακεδονία κυρίως είναι εκείνη η οποία υφίσταται τις μεγαλύτερες απώλειες. Τούτο το φαινόμενο προφανώς χρήζει ερμηνείας,παρότι αυτή ίσως και να έχει δοθεί. Ίσως είναι και η απάντηση και σε όσους με ρωτούν: " Μα καλά... Τι κάνετε εσείς στην Θεσσαλονίκη;" " ΒΡΑΔΑΚΙ ΣΤΑ ΕΓΚΑΤΑ Ο θάνατος είναι γείτονας ο θάνατος είναι μόλις ένας τοίχος[....] Από θανάτους έρχομαι σ' έρωτες καταλήγω" (Νίκος Καρούζος" Οιδίπους τυρρανούμενος και άλλα ποιήματα" Εκδόσεις " Ίκαρος" 2014,σελ.239).