Σε μελέτη του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης ως προς τον δείκτη αυστηρότητας του εγκλεισμού σε σχέση με την αντιμετώπιση του ιού, η Ελλάδα, με απόλυτο δείκτη δικτατορίας το 90,έχει δείκτη 84,26 και βρίσκεται στις πρώτες θέσεις της έρευνας μαζί με την Μογγολία και την Βενεζουέλα. Οι λοιπές χώρες της Ευρώπης και του κόσμου διαθέτουν λιγότερους περιορισμούς(Πηγή: www.Paskedi.gr 10-1-2021).
Η επιτυχία ή μη της κάθε πολιτικής κρίνεται εκ του αποτελέσματος πάντα. Η πολιτική του εγκλεισμού, την οποία εδώ και ένα έτος επέλεξε η Ν.Δ. ως κύριο μέσο αντιμετώπισης του ιού, έχει αποτύχει παταγωδώς εδώ και καιρό. Οι πολίτες όσο και αν η κυβέρνηση και τα Μ.Μ.Ε. τους υποτιμούν και τους απαξιώνουν, διαθέτουν κοινό νου και απλή λογική και ως εκ τούτου επέλεξαν την αμέσως και εμμέσως διαμαρτυρία, να δηλώσουν και να διαδηλώσουν την αντίστασή και την αγανάκτησή τους, απέναντι σε αυτά τα μέτρα τα οποία εδώ και ένα έτος τους στερούν την προσωπική τους ελευθερία και τα συνταγματικώς κατοχυρωμένα δικαιώματά τους.
Η ίδια η κυβέρνηση προφανώς και γνωρίζει την αποτυχία της και προσπαθεί αφενός να δείξει ότι δεν αντιλαμβάνεται τι όντως συμβαίνει στην κοινωνία και αφετέρου να αποκλιμακώσει αυτά τα μέτρα, εντός της πολιτικής των οποίων αυτοπαγιδεύτηκε και φυσικά κατανοεί την πτώση των εκλογικών της ποσοστών, την οποία αδυνατεί να συγκρατήσει. Επισημάναμε και παλαιότερα -από αυτήν εδώ την στήλη- ότι η πολιτική της Ν.Δ. ως προς την αντιμετώπιση του ιού, από μόνη της είναι αρκετή να νεκραναστήσει τον ΣΥΡΙΖΑ. Οι επερχόμενες εκλογές θεωρείται βέβαιον ότι ακριβώς επειδή θα συμβούν μετά από ένα πρωτόγνωρο-για Δημοκρατία- καθεστώς θα αναδείξουν πολλαπλές εκπλήξεις. Γεγονός επίσης είναι ότι η Ν.Δ. καταρρέει περισσότερο όσο κυλά ο χρόνος, φθείρεται και όσο προσπαθεί να επιβάλλει την πολιτική της στηριζόμενη στις δυνάμεις καταστολής, δεδομένο είναι ότι και πάλι αυτή η διαδικασία καταλήγει εις βάρος της. Τελικός κριτής της πολιτικής της Ν.Δ. ως προς τον τρόπο αντιμετώπισης του ιού είναι οι πολίτες και αυτοί θα κρίνουν δια της ψήφου των τα πεπραγμένα και της σημερινής κυβέρνησης.
Εν μέσω τούτης της ελπιδοφόρας αφύπνισης και αντίδρασης των πολιτών έχουμε ήδη εισέλθει στην περίοδο προ της Αναστάσεως του Κυρίου, στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η οποία μας προετοιμάζει να βιώσουμε τα Πάθη του Χριστού την Μεγάλη Εβδομάδα. Οι πολίτες ήδη έζησαν μία διαφορετική Καθαρά Δευτέρα σε σχέση με τα έως πρότινος συνοδεύοντα αυτή την ημέρα, δηλαδή μεθ' ολίγων και κατά μόνας. Ωστόσο ο αέρας της ελευθερίας, nolens- volens, με απαίτηση των πολιτών και της Δημοκρατίας εγκαθιδρύεται. Οι πολίτες- και το γνωρίζει η κυβέρνηση- δεν αντέχουν και δεν θα ανεχθούν άλλο ένα Πάσχα εγκλεισμού. Η οικονομία επιβάλλεται να λειτουργήσει και πάλι ελεύθερα και επιτέλους να γίνουν ορατές οι ανεπούλωτες πληγές που τις προκάλεσε ο εγκλεισμός.
Ζούμε σε μία περίοδο κυοφορίας τόσο του Καιρού, όσο και της Ιστορίας. Γεννιέται και έρχεται η Αλλαγή, το νέο, το καινό το οποίο θα προκαλέσει μεγάλες ανατροπές και τρομερά ρήγματα στο Παλαιό και στο Παρελθόν. Όλα μεταβάλλονται, μετασχηματίζονται, μεταμορφώνονται, λαμβάνουν ετέρα μορφή προκειμένου να επανακκινήσει ο φαινομενικώς στάσιμος και χαμένος Χρόνος, σπάνε οι αλυσίδες που τον κρατούσαν καθηλωμένο, απελευθερώνεται και ξεκινά από νέα αφετηρία και βάση, εφοδιασμένος πλέον με τα υλικά εκείνα τα οποία θα συνθέσουν και θα δημιουργήσουν το Μέλλον. Ο Χρόνος πλέον καταργεί τα προσωπεία, τις μάσκες, ήξερε και έμαθε τους ιούς, χρησιμοποιεί την διαίσθηση, το ένστικτο, την κοινή αρχετυπική λογική που ερμηνεύει, ζει και δημιουργεί την Ιστορία. Ο ρους της Ιστορίας καθορισμένος αρχεγόνως ούτε εκτρέπεται, ούτε διακόπτεται, ούτε κατευθύνεται, είναι τόσο δυνατός καθώς προχωρά που τα δυαλύει όλα, τα συμπαρασύρει, τα αφανίζει, ανασυνθέτει τα "χαμένα" και οι πανάρχαιες αξίες και ιδανικά του Ανθρώπου εξακολουθούν να κυριαρχούν και να ανθίζουν ακόμη και εάν - στιγμιαία- ο Έρεβος αστραπιαία απλά υπήρξε. Η Ιστορία που ζούμε, όπως πάντα διδάσκει και η πορεία του σύμπαντος Ανθρώπου συνεχίζεται ανέκπτωτη προτάσσοντας κυρίαρχα ιδανικά την κριτική Σκέψη, την Δημοκρατία, την Ελευθερία.
Καλή Μεγάλη Τεσσαρακοστή.
"[....] Το νοούν υποκείμενο ζει στην ιστορία και το κράτος του παρέχει κατά μεγάλο μέρος τους όρους ύπαρξης της ιστορικής του ζωής. Το κράτος υπάρχει ως το καθολικό συμφέρον μέσα στις ατομικές ενέργειες και τα ατομικά συμφέροντα[....] Αυτή είναι η χρυσή νιότη κάθε έθνους και η χρυσή νιότη της παγκόσμιας ιστορίας. Υπάρχει μία ελευθερία ασυνείδητη αλλά, επειδή είναι ασυνείδητη, συνιστά ένα στάδιο δυνητικής ελευθερίας' η πραγματική ελευθερία έρχεται μόνο με την αυτοσυνείδηση της ελευθερίας[....]"
( Χέρμπερτ Μαρκούζε " λόγος και επανάσταση" Εκδόσεις " Ύψιλον" 1999, σελ.232
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου