Oι δηλώσεις του Πάπα
Φραγκίσκου στο ελβε-
τικό τηλεοπτικό δίκτυο
RSI,που θα προβλη-
θεί την 20-3,αποσπάσματα της
οποίας παρέθεσε το πρακτορείο
Reuters προκάλεσαν την αντί-
δραση της Ουκρανίας και άλλων
χωρών της Δύσης,όπως και του
ΝΑΤΟ.Συγκεκριμένα είπε: "Δυ-
νατός είναι εκείνος που κοιτάζει
κατάματα την πραγματικότη-
τα,νοιάζεται για τον λαό,έχει
το θάρρος της λευκής σημαίας
και διαπραγματεύεται,όταν τα
πράγματα δεν πάνε καλά,πρέ-
πει να έχεις το θάρρος να το
διαπραγματευθείς". Το Βατικα-
νό,μετά τις αντιδράσεις και από
τον Γ.Γ. του ΝΑΤΟ που δήλωσε
ότι: "Η συνθηκολόγηση δεν εί-
ναι ειρήνη",μέσω εκπροσώπου
του διευκρίνησε ότι το νόημα
της τοποθετήσεως του Πάπα
ήταν ο τερματισμός του πολέμου
μέσω διαπραγματεύσεων και
όχι η συνθηκολόγηση της Ου-
κρανίας(www.kathimerini,gr
12-3-2024). Ο Πάπας θεωρούμε
ότι εξέφρασε με την φωνή της
λογικής έναν σοβαρό προβλη-
ματισμό που υπάρχει στους πο-
λίτες της Δύσης ως προς την μη
αναγκαιότητα συνέχισης του πο-
λέμου,την στιγμή που ο ΥΠ.ΕΞ.
της Πολωνίας δηλώνει,σε ειδι-
κή συνεδρίαση της πολωνικής
Βουλής με αφορμή την ένταξη
της Πολωνίας στο ΝΑΤΟ προ 25
ετών,ότι: " Στρατιώτες από χώ-
ρες του ΝΑΤΟ είναι ήδη παρό-
ντες στην Ουκρανία. Θα ήθελα
να ευχαριστήσω τις χώρες που
αναλαμβάνουν αυτό το ρίσκο.
Γνωρίζουν ποιοί είναι αυτοί οι
στρατιώτες"(www.iefimerida.
gr 11-3-2024). Ο Πάπας ουσια-
στικά επανέφερε την Ostpolitik
στο προσκήνιο με στόχο την
ειρηνική συνύπαρξη και τον
τερματισμό του πολέμου μέσω
διαπραγματεύσεων,όταν ο κίν-
δυνος μίας παγκόσμιας σύρρα-
ξης στην Ευρώπη εντείνεται.
Στην ίδια συνέντευξή του δια-
τυπώνει και μία λογική πρόβλε-
ψη: "Σήμερα υπάρχουν πολλοί
που θέλουν να μεσολαβήσουν
στον πόλεμο στην Ουκρανία. Η
Τουρκία έχει αυτοπροταθεί,ό-
πως και άλλες χώρες. Μην ντρέ-
πεσθε να διαπραγματευθείτε
πριν η κατάσταση χειροτερέψει
ακόμη περισσότερο" Όσο για
τον πόλεμο στην Γάζα και εκεί η
λύση είναι η συμφωνία για τον
Πάπα: "Στον πόλεμο υπάρχουν
δύο αντιμαχόμενες πλευρές,όχι
μία. Οι ανεύθυνοι είναι αυτοί οι
δύο που πολεμούν[....] Ας δού-
με την Ιστορία,όλοι οι πόλεμοι
που ζήσαμε,τελειώνουν με μία
συμφωνία"(www.lifo.gr 9-3-
2024). Φυσικά στην συγκεκρι-
μένη περίπτωση το Ισραήλ είναι
εκείνο που δεν δέχεται ούτε την
εκεχειρία,οπότε δεν υπάρχει η
βούληση για συμφωνία. Ακόμη
και ο πρόεδρος των Η.Π.Α. σε
δηλώσεις του ως προς τον πρω-
θυπουργό του Ισραήλ,σε σχέση
με την στάση του στον πόλεμο
ανέφερε ότι: " περισσότερο βλά-
πτει παρά βοηθά το Ισραήλ",την
ίδια στιγμή που πολίτες στο Λον-
δίνο,αλλά και στο Ισραήλ διαδή-
λωναν υπέρ της εκεχειρίας και
κατά του Νετανιάχου. Ωστόσο ο
ισραηλινός πρωθυπουργός,πλην
της γενοκτονίας των Παλαιστι-
νίων-άνω των 30.000 οι νεκροί-
έχει και άλλους στόχους όπως
δήλωσε: "Στο δρόμο προς αυτή
τη νίκη,έχουμε ήδη εξουδετε-
ρώσει το νούμερο (4) της Χα-
μάς. Ο νούμερο τρία,δύο,ένα
είναι καθ'οδόν. Είναι όλοι ήδη
νεκροί,θα τους βρούμε(www.
nemesishd.gr 11-3--2024).
Η πολιτική της"αλλαγής
μέσω της προσέγγισης",της
Ostpolotik που υλοποίησε ο
Βίλλυ Μπράντ ως καγκελάριος
της Δ.Γερμανίας,1969-1974,στις
σχέσεις με την Αν.Γερμανία και
που εφάρμοσε και ο Πάπας
Παύλος ΣΤ' την ίδια περίο-
δο,προκειμένου να προσεγγίσει
τις τότε ανατολικοευρωπαικές
χώρες,αυτή την στιγμή τόσο για
την Ευρώπη,όσο και παγκοσμί-
ως αποτελεί και είναι η μόνη
ρεαλιστική πολιτική που μπο-
ρεί να εξασφαλίσει την ειρήνη.
Ωστόσο δεν διαφαίνονται οι πο-
λιτικοί ηγέτες στην Ευρώπη και
στον κόσμο που να διαθέτουν
αυτό το όραμα,την βούληση και
να επιζητούν,να επιθυμούν την
ειρήνη για τους πολίτες και να
εργάζονται σε μία κατεύθυνση
επίτευξης συμφωνιών που να
την εξασφαλίζουν μακροχρόνι-
α,απλά δεν υπάρχουν συτοί οι
ηγέτες,απουσιάζουν. Αντιθέ-
τως διαφαίνονται ηγέτες που
επιθυμούν όχι μόνον την διατή-
ρηση και συντήρηση αυτών των
πολέμων σε τοπικό επίπεδο,αλ-
λά εμπράκτως διακινδυνεύουν
την περαιτέρω κλιμάκωση και
επέκταση αυτών,πέρα από την
Ουκρανία,την Γάζα και την
Ερυθρά Θάλασσα. Γεγονός εί-
ναι επίσης ότι όταν εκουσίως
βρίσκεσαι σε εμπόλεμη ζώνη
και περιοχή,προφανώς και γνω-
ρίζεις που ακριβώς είσαι.
"ΕΙΣΟΔΟΣ
Είναι μία θύρα στα μάτια κάθε
νεκρού[....]
είναι μία θύρα βαμμένη με τη
σιωπή
κι ο θάνατος μονόλιθος[....]
Και χωρίζουμε σε φώς και σκο-
τάδι το Ένα.
Χωρίζουμε τον Οδυρμό σε τύ-
φλωση και θυσία"
(Νίκος Καρούζος " Τα ποιήματα
Α' 1961-1978" Γ' Έκδοση "Ίκαρος"
2002,σελ.171).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου